远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无(wú)实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句(jù)话(huà)，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也(yě)是(shì)指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古(gǔ)代(dài)与现代(dài)的社会形态和(hé)文化背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对于(yú)群体(tǐ)的心(xīn)理塑造(zào)则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是(shì)“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则怨什(shén)么(me)意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子(zi)说：“妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用(yòng)于句(jù)首的(de)发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处(chù)应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思p>

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受(shòu)到了(le)很(hěn)多抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便(biàn)本(běn)章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那(nà)也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的(de)、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于群体(tǐ)的心(xīn)理塑(sù)造则(zé)具(jù)有决定性的作用。

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