抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪以及(jí)抽象派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别和联系(xì)，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺术(shù)的区别(bié)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

抽象派和(hé)意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家有康定斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几(jǐ)何(hé)抽象派代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派什(shén)么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的(de)现(xiàn)代(dài)诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的(de)产生最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在(zài)其基础上(shàng)演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦(lún)理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就直接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格(gé)森(sēn)的直(zhí)觉主义、生命哲学(xué)全(quán)盘为意象派所接受(shòu)，成为其(qí)主要的理(lǐ)论睁渣(zhā)依(yī)据和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别(bié)强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派(pài)开创(chuàng)了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象(xiàng)征诗歌(gē)创作，所以理论界也有人将意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和(hé)象征主(zhǔ)义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意(yì)象(xiàng)征主义(yì)要(yào)通(tōng)过猜谜形式(shì)去(qù)寻找意(yì)象背后的隐喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义，不(bù)满足于去寻找表(biǎo)象与思想之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜明(míng)的(de)形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗(shī)只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也(yě)用意(yì)象，两者都以意(yì)象(xiàng)为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象(xiàng)当做符号(hào)，注(zhù)重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征(zhēng)符(fú)号走向(xiàng)实(shí)在世(shì)界”，把重点放在(zài)诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在(zài)意象中，一瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自(zì)然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在(zài)形式看(kàn)，意象(xiàng)派受日本俳句(jù)和中国(guó)古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示(shì)春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归于(yú)平(píng)静，具有(yǒu)宗教的(de)空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我(wǒ)这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜(lián)之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现(xiàn)日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗是(shì)组合(hé)的图画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画(huà)，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价(jià)的诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的描写(xiě)性特(tè)征中，看到了一种语言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图将(jiāng)全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现出(chū)的鲜(xiān)明的艺术(shù)特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对(duì)音(yīn)乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈(chéng)现出的理性和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名(míng)的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在(zài)一(yī)刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的(de)表面”等(děng)意象的显示(shì)中，瞬间传递出(chū)只可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递(dì)：按照事物(wù)发展(zhǎn)的客(kè)观规(guī)律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从天空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极不自(zì)然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑(xiào)；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头(tóu)十(shí)足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那(nà)些(xiē)自(zì)诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将(jiāng)有(yǒu)相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气(qì)球意(yì)象叠(dié)印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液(yè)升(shēng)上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象(xiàng)是少女和(hé)爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的(de)成(chéng)长(zhǎng)和生命(mìng)历程(chéng)，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们(men)体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两个可(kě)见意象并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一(yī)个视觉的(de)和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使(shǐ)人获得了一个与(yǔ)两者都(dōu)不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所(suǒ)引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义(yì)，而具(jù)有一(yī)种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意(yì)象已经转化(huà)为除旧布(bù)新走向未来的含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿的(de)艰(jiān)辛苦难上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表。

　　庞德(dé)作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一(yī)个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的(de)行走(zǒu)的人群中获得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出(chū)了(le)诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的(de)密密麻(má)麻的人群中(zhōng)，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过(guò)，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮(cháo)闷与清新对比强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙(máng)庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生(shēng)活现实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵(líng)对自然美的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗(shī)行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不(bù)免误译(yì)，但语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象(xiàng)派诗人(rén)威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事(shì)情(qíng)/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普通人对(duì)中产(chǎn)阶级生(shēng)活(huó)的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的音乐性(xìng)写诗，反对按(àn)固(gù)定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉(hàn)学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了(le)自(上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不(bù)讲规则(zé)，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在(zài)的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为(wèi)静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪(làng)漫派风格，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象诗歌原则(zé)下，更强调(diào)诗(shī)歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观(guān)念(niàn)和艺术风格虽(suī)然(rán)各有差异，但他(tā)们在创作上却形成(chéng)了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还(hái)是(shì)叶(yè)赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望(wàng)的情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是就多种事(shì)物(wù)抽出其(qí)共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个(gè)新的概念，此一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然」的(de)绘画风(fēng)格而言，包含(hán)多(duō)种流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的(de)形(xíng)成是经过(guò)长期持续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特质都在(zài)于(yú)尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和(hé)想象力为创作(zuò)的出发(fā)点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义(yì)....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出(chū)发(fā)点，经(jīng)野兽派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线和(hé)竖(shù)线加以结(jié)合(hé)，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方形，并在其中(zhōng)安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者，也是(shì)几何抽(chōu)象派画家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式(shì)和(hé)谐造(zào)成(chéng)独特(tè)的几何风格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表