什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的(de)个(gè)体需(xū)求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递(dì)进(jìn)又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动社会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都(dōu)居于(yú)核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的(de)社会价值和个(gè)体价(jià)值的统一(yī)、作为手(shǒu)段(duàn)和(hé)目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层(céng)面(miàn)的需(xū)要(yào)，更关心人精(jīng)神(shén)文化(huà)层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展，是(shì)与个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性(xìng)，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价值、人(rén)的(de)意(yì)义尤辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，又是(shì)自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它(tā)的(de)根(gēn)本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的(de)精神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到(dào)了(le)极大(dà)的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食(shí)之忧得(dé)到解决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了(le)人文精(jīng)神(shén)的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经(jīng)济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面(miàn)是人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能(néng)提供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于(yú)人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文(wén)明建设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关(guān)怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者之间的关系(xì)是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的(de)关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待(dài)困难(nán)、挫折和荣辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是(shì)对人的生存状况的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信(xìn)等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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