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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有 松花江上是艺术歌曲吗 松花江上是谁创作的

  松(sōng)花江上是艺术歌曲吗?松(sōng)花江上不(bù)属(shǔ)于曲艺,《松花江上》是(shì)男高音歌(gē)唱家施鸿鄂的代表作品,是一首脍(kuài)炙人口的抒情歌(gē)曲的。关于松花江上(shàng)是艺术(shù)歌曲(qū)吗(ma)以及松花江上(shàng)是(shì)艺术歌(gē)曲吗,松花江上的演唱形式是什么,松花江上管弦乐曲(qū)和歌曲松花江(jiāng)上的区别(bié),当年传唱于大(dà)江南北(běi)的松花江上属于什(shén)么,松花江上是谁唱(chàng)的?等问(wèn)题(tí),农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识:

松(sōng)花江上是谁创作的

  松(sōng)花(huā)江(jiāng)上是张(zhāng)寒(hán)晖创作的。

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

  《松(sōng)花(huā)江上》是1935年张(zhāng)寒晖在西(xī)安(ān)目睹东(dōng)北军和东北人民流亡惨状而创(chuàng)作的一首抗日歌曲。

  歌(gē)曲唱出了“九一八”事变后东北民众以至中国人民的悲愤情(qíng)怀(huái),被誉为《流(liú)亡(wáng)三部曲》之一,风靡中华大地。

松花江上是艺术歌(gē)曲(qū)吗(ma)

  松花江上不属于曲艺,《松花江(jiāng)上》是男高音歌唱家施鸿鄂的代表(biǎo)作品(pǐn),是一首脍炙人口的抒情(qíng)歌曲。

  《松花(huā)江上(shàng)》由张寒晖创作(zuò)于1936年,张(zhāng)寒晖经常到新城北(běi)门外东北家属寄居(jū)的地方看望学生的父母和亲人。

  在那里(lǐ),张寒晖看(kàn)到了东(dōng)北同(tóng)胞困苦(kǔ)生(shēng)活的(de)情(qíng)形,听到了背(bèi)井离(lí)乡的痛苦倾诉。

  这种场景强(qiáng)烈的激发了张寒晖的爱国热情(qíng),难以按捺的(de)创(chuàng)作之情油然(rán)而(ér)生。

  于是,他(tā)以(yǐ)北(běi)方(fāng)女人失(shī)去亲人在坟头哭诉的音调为音(yīn)乐素(sù)材,写(xiě)成了《松花江上》这首优秀(xiù)的声(shēng)乐作(zuò)品。

歌曲(qū)《松(sōng)花江(jiāng)上(shàng)》属于什么类型的歌? A、世(shì)纪之歌 B、离散之(zhī)歌 C、城市流行歌曲 D、以上都不对(duì)

  《松花江上》是(shì)一首脍(kuài)炙人口的高(gāo)音抒情歌曲依据歌词的内(nèi)容和感(gǎn)情(qíng)的脉(mài)络,这首歌(gē)分为怀(huái)故、漂(piāo)流、呼(hū)唤三个层次。

  作者(zhě)用特殊的形式对当时社会(huì)生活和人们(men)思想(xiǎng)情感(gǎn)的(de)反(fǎn)映。

  一定的时代背景和生活环境,对歌曲作者的艺术创作(zuò)总有(yǒu)一定的(de)影响,它直接(jiē)影响作(zuò)者的创作思想、风(fēng)格、动(dòng)机以及创作素材的选(xuǎn)择。

  《松花江上》这首歌曲(qū)创作于1936年11月,当(dāng)时我(wǒ)国东北被日(rì)本帝国主义所占领,日(rì)本还发动了震惊(jīng)中外的“九·一(yī)八”事(shì)变。

  1936年,被蒋介石驱赶到“剿共”前线(xiàn)的东北军(jūn)官兵,携老带小,他(tā)们(men)被(bèi)迫(pò)流(liú)亡关内,有家归(guī)不得,有仇(chóu)不能报,却(què)要为(wèi)反共、反人民的(de)内(nèi)战去卖命,人人心(xīn)中(zhōng)都(dōu)郁(yù)结(jié)着(zhe)悲苦怨愤,要倾吐,要(yào)爆发。

  当(dāng)时正在(zài)西(xī)安(ān)二中教书(shū)的张寒晖,天天见(jiàn)到这(zhè)种流浪徘徊(huái)的惨景(jǐng),耳鼓充满嗟(jiē)叹痛苦的呼声,于是便谱(pǔ)写出了这(zhè)首感人肺腑的歌曲(qū),以含着热泪哭(kū)泣似的音调,唱出了悲愤交加的声音(yīn)。

  可见,时代背景和生活(huó)环境等(děng)因(yīn)素,对(duì)作者(zhě)的音乐(lè)创作起着一定的导向(xiàng)作用,所以(yǐ)要想(xiǎng)深刻(kè)地了解作品,就(jiù)必须先了解(jiě)作品的时代背(bèi)景和创作背景。

  

  这首歌曲的结构是(shì)带尾声的(de)二(èr)部曲式,具有倾(qīng)诉性、叙述性兼抒情性的特点。

  歌词内容有很强的(de)说服力,真切感(gǎn)人。

  第一部分是由两(liǎng)个乐段组(zǔ)成,每(印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有měi)一段又都由三个乐(lè)句构(gòu)成。

  这(zhè)一部分的音调富于叙(xù)事(shì)与抒情的特点。

  第二部分的(de)旋(xuán)律以环回萦绕(rào)、反复(fù)咏唱的方(fāng)式(shì)得到了(le)展开,感情越来越激动,具有(yǒu)回肠欲(yù)断(duàn)的效果。

  这部(bù)分以呼喊似的音调、悲愤(fèn)的情(qíng)绪(xù),控诉日本帝国主义入侵东(dōng)北后的滔天罪行,表达(dá)了东北人(rén)民要求收复失地的(de)强烈愿望。

  最(zuì)后的尾声,唱出了呼天唤地似的旋律,使歌曲达(dá)到了高潮(cháo)。

  在声泪(lèi)俱下的悲痛中,蕴藏着要求(qiú)起来反(fǎn)抗斗争(zhēng)的力量。

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