独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗羊(yáng)的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起(qǐ)居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也(yě)的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即(jí)前十二属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境(jìng)存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然(rán)现象(xiàng)的(de)图形作为(wèi)本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们(men)为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名(míng)号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝(jué)非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也(yě)有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来(lái)。

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